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荣辱的智慧 |
| 来源： 发布时间：2009-12-31 点击数： |
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荣辱一词，是在受教育阶段最常听到的一个词。上海到海口物流公司年少时，只把荣辱当作一种简单的形为。在荣辱的范围内无非是多受些表扬亦或不说脏话等。随着年龄的增长，阅历的丰富，重新再来审视“荣辱”两字，才发现，这两个字承载着太重的人生观、价值观……外延着太多的人生哲理。
荣辱是个人的主观意识形态体现在社会实践中继而广泛的社会关系给出的客观评价——是荣是辱。既然是主观意识形态，必然由于个体差异而差异。那些上升到国家尊严、民族美德的荣辱观，绝大部分人还是能分清界限，我这里只说绝大部分，因为民族的败类虽是个别现象，但也没有在任何社会意识形态下绝迹过，尽管我们期待它们绝种。大的问题不敢抖胆探讨，上海到海口运输小的问题却可唠叨唠叨。唠叨一些看似正常实属不正常的问题。
近期电视剧《蜗居》热播，“小三”这个话题，又重新被有识之士置于刀俎，可语言这把刀必竟不够锋利，几刀不见血也就歇菜了。热议之后依旧是红旗不倒，彩旗飘飘。“小三”必然是少数现象，为什么竟能发展到被“公众”认可？姑且不说电视剧，就说我们周围，在提到哪个男人三妻四妾时，有多少人能送上鄙视的目光，即使有，这些目光也是来自相关女性们；更多的人是艳羡、是佩服，当事人也以此为荣的闪耀着。这是整体思维被个体思维麻痹的现象！记得党校老师讲过这样一个现象：当我们听说某某官员应贪污几万或者十几万公款而事发入狱，我们几乎没有人去评判他是如何如何的猥琐，而是惊讶的感叹，这个人怎么这么倒霉啊！贪了这么点就进去了。上海到海口物流不正常的事多了就可转化为正常了还能被接受，这是“进化论”的结果吗？
人之初，性本善，那些不知廉耻的人，也决不是一出生就那样龌龊。起初，每个人心里都渴望着高尚的情操，在利欲的侵蚀下，部分人倒戈投降，就出现了本末倒置的现象，“辱”能登堂入室，“荣”却望而生畏。上海到海口货运前些年去奥门感慨颇深，想象中的声色犬马、纸醉金迷远比现实逊色的多，俄罗斯艳舞、欧洲A片可在夜总会大堂里公映，我也许属“怪物”了，实在无福消受，与一女伴提前离场了（说明一下，男士们都留下了），在走出夜总会大门时，服务生一再的挽留，“精彩的还没开始呢，这些精彩在香港都是看不到的，走了实在是可惜”。服务生的态度，自是吃啥吆喝啥，他只是为了他那点薪水卖弄着，如果没有环境的开放，他将是另一种态度。奥门必竟是一国两制的特区，有其存在的特殊性，可是，是谁在支撑着那些利欲下的“糜烂”呢？听导游讲，奥门的大部分税收都来自赌场，当然也含有黄色成份。而奥门本地人口不过50万，也就是说大部分的税收，都来源于外部。这个“赌域”的核心就是——禁赌、禁黄的中国内地。境外赌博成为大陆官员腐败的温床，马向东、李为民……这些庄家眼里的大陆豪客，可在一夜间把一个市县数月的财政收入挥霍殆尽。前几年，全国范围内学习八荣八耻，可这八项内容在一些官员面前只是过眼一烟云，当时记住了，是为了对上有个交待，转瞬间就九宵云外了。别说理论联系实际了，根本就靠不上实际的边。荣辱本应是道德的准则，在部分人眼里却成了形式主义。当然，部分以耻为荣的人，最终得到了法律的制裁，但制裁也只是枪打出头鸟而已上海到海口货运公司，一些被公众默认的有背道德的现象，又有谁来规范它。什么社会准绳、法律标尺都扛不起“利欲”的攻击。
人心太小，真的无法左右“利欲”？荣辱又怎样放在心间，主观的荣辱且不谈，人于一世，都被别人表扬过，也被别人污辱过。又将以何心态处之。我还是欣赏老子的哲学：“宠辱不惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”世人看重外来的宠辱，没有自身的修养，所以得宠受辱都身惊，又不能把生死置之度外，害怕大的祸患而身惊。为什么得宠受辱都身惊？因为平时都认为宠上辱下，得到光荣就闪耀，受辱就丢人，所以得也惊失也惊。为什么害怕大的祸患而身惊呢？因为我们太在意自己的得失，如果忘了自己还有什么祸患呢？
老子所讲的是“无为”中的“大为”境界，人失去本性乃因思想分心于物质世界所致，悟明白了这个道理，万事的幸与不幸，荣或辱都将显得肤浅，不受外界荣辱的干扰，人将真正做到知荣知辱了。 |
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